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元宵燈會_通道燈組_元宵花燈

鋼結構主體，絲架造型，綢布+綢紗分色裱糊，內透光，局部LED裝飾，美工藝術處理

民營資本介入花燈產業促進非遺項目的傳承

非遺項目如果僅僅依靠政府投入,很難獲得持久的發展,但如果有民營資本介人,形成一定的產業規模,就有可能獲得永續發展的動力。這不但需要投資者熟悉非遺文化項目的內在價值,而且更需要有基于傳統的文化創意。

博眾家之長的成都燈會 成都燈會三絕

近些年，燈會在成都平原多地舉辦，從二〇〇四年春節開始，每年一度的成都燈會從文化公園遷移到塔子山公園舉辦。二〇一六年，成都燈會再次遷移到三圣花鄉。除此之外，成都武侯祠燈會、金沙太陽節燈會、溫江國色天香大廟會、德陽燈會都算是成都有名的燈會代表。

博眾家之長的成都燈會 成都燈會三絕

近些年，燈會在成都平原多地舉辦，從二〇〇四年春節開始，每年一度的成都燈會從文化公園遷移到塔子山公園舉辦。二〇一六年，成都燈會再次遷移到三圣花鄉。除此之外，成都武侯祠燈會、金沙太陽節燈會、溫江國色天香大廟會、德陽燈會都算是成都有名的燈會代表。

飄河燈_放河燈_民俗文化活動歷史

中國各地區自古以來就有“漂河燈”的習俗,有的地方稱之為“放河燈”或者“放荷燈”。這一習俗源于對已逝世的親人的追思和悼念,在那一朵朵美麗的花燈上,寄托著生者對逝者的種種情誼,對活著的親友的種種祝福。

飄河燈_放河燈_民俗文化活動歷史

中國各地區自古以來就有“漂河燈”的習俗,有的地方稱之為“放河燈”或者“放荷燈”。這一習俗源于對已逝世的親人的追思和悼念,在那一朵朵美麗的花燈上,寄托著生者對逝者的種種情誼,對活著的親友的種種祝福。

自貢燈會的功能與意義及給自貢市帶來的影響

歷史上自貢地區的燈會活動主要是為了滿足人們祈福的心理需求?，F代的自貢燈會,從主辦方一自貢市人民政府的角度來講,是為了傳承自貢燈會這一民俗活動,打造自貢彩燈文化產業;從觀燈群眾角度來講,主要是為了感受燈會的喜慶氛圍、觀賞精美的彩燈及獲得美的享受?？梢哉f,自貢燈會是一個綜合效益非常明顯的年節文化活動,具有獨特、重大的意義。

福建元宵燈會_元宵花燈_元宵彩燈甚是隆重

元宵節是福建民間重要的民俗節日之一,更是一年中各種民間文藝活動集中、豐富多彩的一個節日。在元宵節前后的幾天,整個福建各地幾乎成為一片狂歡的海洋。

福建元宵燈會_元宵花燈_元宵彩燈甚是隆重

元宵節是福建民間重要的民俗節日之一,更是一年中各種民間文藝活動集中、豐富多彩的一個節日。在元宵節前后的幾天,整個福建各地幾乎成為一片狂歡的海洋。

福建元宵燈會_元宵花燈_元宵彩燈甚是隆重

元宵節是福建民間重要的民俗節日之一,更是一年中各種民間文藝活動集中、豐富多彩的一個節日。在元宵節前后的幾天,整個福建各地幾乎成為一片狂歡的海洋。

福建元宵燈會_元宵花燈_元宵彩燈甚是隆重

元宵節是福建民間重要的民俗節日之一,更是一年中各種民間文藝活動集中、豐富多彩的一個節日。在元宵節前后的幾天,整個福建各地幾乎成為一片狂歡的海洋。

自貢燈會公司對燈組類型的分類舉要

雖然自貢燈會公司數百家，但隨著多年來的健康發展，已經形成了一些約定俗成的燈組概念，今天我們就來說說自貢燈會行業關于燈組類型的劃分。

自貢燈會公司對燈組類型的分類舉要

雖然自貢燈會公司數百家，但隨著多年來的健康發展，已經形成了一些約定俗成的燈組概念，今天我們就來說說自貢燈會行業關于燈組類型的劃分。

追溯彩燈的歷史_彩燈的原型就是燈籠

所謂“彩燈”,即以燈結彩,有的地方稱之為“燈籠”,是一種古老的中國傳統工藝品,如果追溯彩燈的源頭,可以一直追溯到兩漢時期。也有人說,燈籠在秦代就已經出現了,只是用材不詳而已。

久負盛名的不僅僅有自貢花燈還有興寧的客家花燈

客家花燈與自貢花燈一樣享譽世界，但近年來自貢花燈產業化的發展趨勢讓客家花燈的文化傳承充滿危機，市場前景也不容樂觀。

久負盛名的不僅僅有自貢花燈還有興寧的客家花燈

客家花燈與自貢花燈一樣享譽世界，但近年來自貢花燈產業化的發展趨勢讓客家花燈的文化傳承充滿危機，市場前景也不容樂觀。

久負盛名的不僅僅有自貢花燈還有興寧的客家花燈

客家花燈與自貢花燈一樣享譽世界，但近年來自貢花燈產業化的發展趨勢讓客家花燈的文化傳承充滿危機，市場前景也不容樂觀。

久負盛名的不僅僅有自貢花燈還有興寧的客家花燈

客家花燈與自貢花燈一樣享譽世界，但近年來自貢花燈產業化的發展趨勢讓客家花燈的文化傳承充滿危機，市場前景也不容樂觀。

從自貢燈會的變遷看自貢彩燈行業發展歷史

隨著自燈會的外展市場不斷擴大,自貢的一些單位和個體發現了自貢燈會和自貢彩燈的經濟價值,于是在20世紀90年代有部分單位或個人憑借自貢燈會的美譽對外制作彩燈,并打著“自貢燈會”的旗號經營。

從自貢燈會的變遷看自貢彩燈行業發展歷史

隨著自燈會的外展市場不斷擴大,自貢的一些單位和個體發現了自貢燈會和自貢彩燈的經濟價值,于是在20世紀90年代有部分單位或個人憑借自貢燈會的美譽對外制作彩燈,并打著“自貢燈會”的旗號經營。

從自貢燈會的變遷看自貢彩燈行業發展歷史

隨著自燈會的外展市場不斷擴大,自貢的一些單位和個體發現了自貢燈會和自貢彩燈的經濟價值,于是在20世紀90年代有部分單位或個人憑借自貢燈會的美譽對外制作彩燈,并打著“自貢燈會”的旗號經營。

從自貢燈會的變遷看自貢彩燈行業發展歷史

隨著自燈會的外展市場不斷擴大,自貢的一些單位和個體發現了自貢燈會和自貢彩燈的經濟價值,于是在20世紀90年代有部分單位或個人憑借自貢燈會的美譽對外制作彩燈,并打著“自貢燈會”的旗號經營。

從自貢燈會的變遷看自貢彩燈行業發展歷史

隨著自燈會的外展市場不斷擴大,自貢的一些單位和個體發現了自貢燈會和自貢彩燈的經濟價值,于是在20世紀90年代有部分單位或個人憑借自貢燈會的美譽對外制作彩燈,并打著“自貢燈會”的旗號經營。

自貢燈會的基本內容和過程

自古以來,燈會活動作為年節文化活動的重要組成部分,燈會文化總是與多種文化活動交織在一起,成為綜合性文化活動的載體。自1964年第一屆自貢燈會舉辦以來,歷屆燈會把思想性、藝術性、知識性、趣味性、娛樂性融為一體,活動豐富多彩、精彩紛呈,以吸引觀燈群眾。除了燈會本身外,主辦方還開展燃放煙花、文藝演出、體育表演、電影放映、舉辦展覽、游樂等文化娛樂活動。

LED燈會使人“光中毒”甚至導致失明

LED燈會使人“光中毒”甚至導致失明

LED燈會使人“光中毒”甚至導致失明

有別于自貢花燈的廣東興寧花燈

興寧花燈是客家地區傳統的民間工藝品,已有600多年的歷史。興寧花燈具有的藝術性、欣賞性、風俗性十分顯著,是客家地區具代表性的花燈,可謂廣東民間的藝術珍寶。興寧花燈的群眾基礎十分好,各村都注重花燈文化的維護、發掘與傳承。2012年10月,由中國民間文藝家協會、北京師范大學、清華大學、中央民族大學、中國民間文藝研究會等單位專家教授組成的考評組,到興寧實地考察后認為,流傳數百年的興寧花燈歷史積淀濃厚,藝術性、觀賞性、民俗性非常強,經中國民間文藝家協會論證后決定正式命名廣東省興寧市為“中國花燈之鄉”。

89年武漢燈會對群眾文化活動的啟示

自貢燈會是在民族文化的孕育和滋養下,逐步精湛、嫻熟起來。早在唐宋年間自貢就有了新年賞燈的習俗。1964年,自貢市政府舉辦了首屆燈會,而后規模便由小變大,工藝由粗變精,燈具由個體發展為群體,由不動發展為聯動,布展由平面發展為立體。至今年已有9屆,而且參觀燈會的群眾一屆多于一屆。

89年武漢燈會對群眾文化活動的啟示

自貢燈會是在民族文化的孕育和滋養下,逐步精湛、嫻熟起來。早在唐宋年間自貢就有了新年賞燈的習俗。1964年,自貢市政府舉辦了首屆燈會,而后規模便由小變大,工藝由粗變精,燈具由個體發展為群體,由不動發展為聯動,布展由平面發展為立體。至今年已有9屆,而且參觀燈會的群眾一屆多于一屆。

歷史悠久的獨山花燈_貴州花燈以及浙江烏鎮燈會

獨山花燈是貴州南路花燈的代表。對于它的根源,歷來眾說紛紜,較為公認的說法是花燈源于唐宋時期的元宵燈會?！盁魪奶瞥?戲從宋朝興”、“花市燈如晝”等傳說和詩句所刻畫的,就是唐宋時期燈戲在民間的繁榮景象。烏鎮的燈會由東、南、西、北各地和中市的街坊分頭第辦,完全是群眾自發行為,各柵和中市共有5越燈會,孰先筑后,自有商會牽頭協商排定日程。

歷史悠久的獨山花燈_貴州花燈以及浙江烏鎮燈會

獨山花燈是貴州南路花燈的代表。對于它的根源,歷來眾說紛紜,較為公認的說法是花燈源于唐宋時期的元宵燈會?！盁魪奶瞥?戲從宋朝興”、“花市燈如晝”等傳說和詩句所刻畫的,就是唐宋時期燈戲在民間的繁榮景象。烏鎮的燈會由東、南、西、北各地和中市的街坊分頭第辦,完全是群眾自發行為,各柵和中市共有5越燈會,孰先筑后,自有商會牽頭協商排定日程。

秦淮燈會的杰出代表——夫子廟燈會_南京秦淮燈會_金陵燈會

秦準河為流經南京城的一條河流,河畔的元宵燈會因當年明太祖定都南京時下令大鬧花燈,與民同樂,共慶升平而興盛不衰。 明朝遷都后,燈節的官方色彩漸衰而民間色彩卻愈濃。秦淮河支流上的一座著名古石拱橋笪橋素為金陵燈業者聚居之地,故每年彩燈的買賣十分興旺,據說皇帝也曾微服來此賞燈。 清人甘熙所著《白下瑣言》說,這里的燈市由來已久,有銀花火樹之觀”,五光十色,尤為冠艷。

秦淮燈會的杰出代表——夫子廟燈會_南京秦淮燈會_金陵燈會

秦準河為流經南京城的一條河流,河畔的元宵燈會因當年明太祖定都南京時下令大鬧花燈,與民同樂,共慶升平而興盛不衰。 明朝遷都后,燈節的官方色彩漸衰而民間色彩卻愈濃。秦淮河支流上的一座著名古石拱橋笪橋素為金陵燈業者聚居之地,故每年彩燈的買賣十分興旺,據說皇帝也曾微服來此賞燈。 清人甘熙所著《白下瑣言》說,這里的燈市由來已久,有銀花火樹之觀”,五光十色,尤為冠艷。

秦淮燈會的杰出代表——夫子廟燈會_南京秦淮燈會_金陵燈會

秦準河為流經南京城的一條河流,河畔的元宵燈會因當年明太祖定都南京時下令大鬧花燈,與民同樂,共慶升平而興盛不衰。 明朝遷都后,燈節的官方色彩漸衰而民間色彩卻愈濃。秦淮河支流上的一座著名古石拱橋笪橋素為金陵燈業者聚居之地,故每年彩燈的買賣十分興旺,據說皇帝也曾微服來此賞燈。 清人甘熙所著《白下瑣言》說,這里的燈市由來已久,有銀花火樹之觀”,五光十色,尤為冠艷。

自貢鹽業經濟發展對自貢燈會文化的影響

自貢燈會的*初起源,究竟是“本土自生”還是“外來傳播”的探討在學界及自貢地區并沒有達成共識,但不管是從成都等地傳播、輻射而來,還是在自貢地區“原生”起源發展,均脫離不了自貢鹽業經濟這一基礎及在此基礎上孕育出來的鹽文化。

追憶1989年湖北漢口燈會體現的自貢彩燈工藝特點

自貢彩燈以氣勢壯觀,規模宏大著稱以題材廣泛,內容豐富獲譽；以構思巧妙,制作精巧取勝；以燈景交融,層次迷離稱奇！

自貢燈會首次走進湖北漢口時的景象

這些壯觀的燈會景象,是昨日起在漢口中山公園正式向市民展現的《武漢自貢文化交流大型燈會》的縮影。那八十余處異彩紛呈、風格迥異的燈會區,把昔日入夜那冷清幽邃的中山公園,點綴成為火樹銀花的不夜天。朋友,請去觀燈吧！自貢燈會絕對名不虛傳……

自貢燈會首次走進湖北漢口時的景象

這些壯觀的燈會景象,是昨日起在漢口中山公園正式向市民展現的《武漢自貢文化交流大型燈會》的縮影。那八十余處異彩紛呈、風格迥異的燈會區,把昔日入夜那冷清幽邃的中山公園,點綴成為火樹銀花的不夜天。朋友,請去觀燈吧！自貢燈會絕對名不虛傳……

武漢燈會_湖北燈會_自貢燈會

*早記錄湖北燈會歷史的是1989年的《武漢晚報》。題目為“魚龍躍江漢 星斗落人間”、“自貢燈會為節日三鎮添異彩”、“中山公園火樹銀花有如仙洞神宮”；另外一篇文章標題為“此景只應天上有 人間難得兒回覓”，副標題為“武漢一一自貢文化交流大型燈會開幕”的文章，是由《長江日報》記載的；以及《湖北日報》刊登的“自貢燈藝甲天下 聲光形動驚造化”副標題為“自貢花燈首次在漢展出”的文章。